“上德不德，是为玄德，生养之功，道之用，是为德”。

宇宙的道的本质就是存在，而人的道的本质也是存在。德是为了存在而表现的行为。

道对应三魂，而德对应的则是七魄，最后扩展细分为肉身整体的存在。我过去介绍过三魂的道德是，求真、奉献、礼让。七魄的道德则是忠、义、礼、智、信、达、雅。这是对于个体生命而言的，而对于群体契约之中的人，如同这些生命层级一样，都是有其道德特点的。高层和底层的道德很明显各有不同特征。

道德本质意义就是方法和路径的意思。是为自己或者自己所处的集体的生存和发展服务的。道德很实际的，不是你们瞎想出来的所谓高尚的自律的工具。

你指责哥说：“你太自大了”，这就是一种道德谴责，其实，本质上，你只是强加给别人一种道德罪名，本质上还是在维护自己的某些东西。

你几乎很难用高尚和卑微去真正评价这些本就是出自于某个人或者某个集体利益的一种体用工具。任何所谓高尚的道德，在强大来的利益面前，比如这个利益足可以改变你个人或集体一生的命运的时候，道德就显得苍白无力了，因为，道德的本质仍然是利益。

我很少写文章讨论道德问题，因为懒得写这东西。可是，许多白痴就喜欢谈论这些体用的问题，而不知道这些是体是用，其实体用早被世俗社会分解为各个领域的方式和方法了。    所谓，大德不德，大明若暗，大智若愚，大勤若惰，无非告诉你，对待这些事物，别极端地看死了，悠着点好。这东西从来就是随着时代的变化而变化，并且为了维护个人和集团利益服务的工具。

寒阳，2011，5，30.