《山寨佛学－－佛之慈人之悲》

前些日子，我给大家分析肉食或者草食动物与社会的认识伦理时候说，人是杂食动物，成功者选择了肉食动物掠夺的思想，失败者选择了草食动物的思想和宗教。其实，人的矛盾就在于他的杂食状态。

物竞天择，这是宇宙大道。譬如男女之间的爱情，本来就是选择配偶繁衍后代权力竞争的本质，属于大自然的天道，优胜劣汰。有钱靠钱，有青春靠活力，有学问靠忽悠。啥都没有了，那时候才指望别人的所谓良心。择偶之道如此，生存之道更如此。

再说下去，估计会招来无数被麻醉的草食动物围攻，他们大叫道：你会下地狱的！我们好不容易找到了自我麻醉的方法，任人宰割而不知痛苦，你为什么要惊醒我们？我们是弱者，我们生来就不懂得成功！

世界上，人的思想和学问，有两种：

一种是成功者的学问，另一种是失败者的学问。当然，失败和成功是相对的，变化的过程，事物的周期回转永远都是阴阳互转。为了说明问题，我此处强名定义为成功和失败者。

大自然和宇宙从来就有个天道是有层次有等级的。在食物链条顶端，驾驭他人甚至掌握他人命运的被称之为强者或者叫成功者，反之，则为弱者或者是失败者。

这世界被广泛传播的思想，大多是对于失败者进行安慰和治疗的思想，也只有失败者才寻求灵魂的宽慰。当自己把握不了命运的失败者，都说：人算不如天算。

当然，也就是成功者因为自己的不安和恐惧，推动着这种麻醉失败者的思想传播。传统的许多大思想家大文人、大宗教家，他们的思想被流传和推崇，就是因为这世界上大部分人都是失败者，而只有少数人是成功者，而且极其不稳定的状态。如果，你打算从经典正统著作中学习如何成功，那你可能就会上当了。因为那只是失败的经验和教训以及自慰的疗伤之法。

成功者的学问是立足当下追求成功，政治学、经济学、科学等等。在社会伦理之中则表现为王者之道、臣子之道、P民之道。失败者的学问则多为士子之道，宗教之道。事实上，许多成功者都是被世人所不齿的流氓无赖或者强盗。

作为杂食动物的人类，他具有多面性，他可以是疯狂贪婪的肉食动物恶魔，也可以是温和柔弱的大爱使者。这是人类自产生以来的自身的纠结。

任何社会之中，统治者（胜利者）的成功代价就是坐立不安，大多生活在恐惧之中。也只有成功者为了稳固自己的成功，才引导大家安定团结，和谐社会。都希望臣民是温和的草食动物，来稳定其成功。失败者的代价就是极其颓丧和焦虑不满，甚至指责成功者没有道德，是贪嗔痴慢欲的典型，是恶魔。

对于失败者来说，他们的最好的慰籍良药就是宗教。因为宗教和士子的哲学中的主体就是讨论命运。传统的宗教的羔羊理论和厌世出世理论，成了绝望者的最佳出路。因此，对于失败者来说，这种慰籍是必需的。当他们的生命从失败中解脱出来之后，他们有三条出路：                  

其一，继续绝尘弃世，寻求更大更广阔范围的自由和成功，这就是所谓“出世间之法”那就是成佛的逃离和成仙的独善其身；

其二，道路就是所谓尘缘未了，在修炼之中寻找“世间之法”之可靠法门，重新拾捡会入世拼抢的勇气和力量。这两种都是真实的，前一种人从此不问世间一切事情，绝尘弃世，或成仙得道或虹化飞升；而后者，则以出世之心入世，积极下山建功立业。

此种修炼者，被宽慰之后，你必须今早认清楚，当你被宽慰的同时，你必须脱离自我麻醉的陷阱。一只手拿莲花或者橄榄枝，一只手拿着金刚杵或者刀枪。这才是追求征服者和胜利的学问。

其三，当然，这世界还有另外一种人，他们发现，这些被羔羊理论草食教化的失败人群更有利用价值，直接成为披着羊皮的狼，混入失败的人群之中获得尊严和利益，这些人就是法师们和教皇。他们在这些在失败人群中重新获得名义地位的人，大兴土木，笼络教众，以光和爱还有慈悲的名义、普渡众生、“降妖伏魔”，打着草食动物的道德旗号，团结草食的“善良”的失败人群和蛰伏着的肉食失败者，以神的名义重新挑战成功的肉食者，其结果要么构成对于统治者的威胁而被打击剿灭而被定以邪教之名，失败案例：黄巾起义、白莲教、太平天国、一贯道、轮子功；要么造反成功，成为新的胜利者，成功案例：武则天之弥勒化身传说、明朝朱元璋之明教、世界范围的共产主义运动。要么，被统治者接纳，成为统治者（成功者）的联盟和麻醉工具－－这就是当今硕果仅存的几大宗教－－佛教、道教、基督教、伊斯兰教。这些宗教之所以流传存在的生存法门就是永远是成功者的御用文人和工具。在历史上，这些宗教势力也出现其大量的残杀剿灭之类的事情，政教合一也是他们昙花一现的短暂辉煌，但是，最终，还是要把政权移交给世俗的天道演化。

我们这里说宗教作为组织之后，已经远离了神佛最初的悲天悯人的意图和对于生命奥秘的揭示，这一切都被第三类人利用和篡改。西方的圣经，东方的佛经，都有这种情况存在。真假混杂、正邪难辨。

中国传统文化的经典作品，大多都是自我安慰的开解之良方妙药。当代突然间国学盛行，那也是因为三十年来的改革开放的争夺之中，利益获得者即最后成功者只有20万人掌控了大部分财富和政策制定权。在上海一套好点的房子动辄3千万，顶级别墅上十亿。那些辛辛苦苦好不容易进了小康的人，猛然发现自己的钱财就交给了房子－－居住的权力，而且也不是真正意义的似有财产。

而当初充满希望的大多数人，现在都成了失败者。他们急需要安慰，于是国学就开始兴盛了。佛道信众也大大增加。而此时的统治者，默认了这种文化的复兴，中央电视台大讲堂的节目就是典型案例。当下的政府，就怕这些大量的失败者团结起来造反，因为这些失败者之中有大量的肉食动物。而不是草食动物，政府最希望把他们演化为草食动物。

事实上，太阳的光能照耀万物，那是他本身的能量巨大而导致的自然释放，他的爱永远体现在供给而不索取，大地的慈悲是因为他辽阔而丰富的内涵和资源，任何生命最终生于尘土归于尘土。而人类的光和爱以及慈悲，都本该是胜利者对于失败者的仁德。当一个个脑满肠肥的胜利者要求那些饥寒交迫的失败者再去无私、无畏地奉献的话，人们认为结论就是一条：邪魔的逻辑，只可惜的是这个逻辑却是真实的。狼谈论光和爱以及慈悲的时候，你要当心了，他能该吃草不吃羊吗？羊谈论光和爱以及慈悲的时候，它能不吃草而只喝水或者西北风吗？

更进一步地说，当羊在狼面前大谈光和爱并为之实践的时候，这一只羊多半脑子进水了，它的结局就是死亡。似乎历史上少有有羊能成功地说动狼不吃羊而改吃草，即使这只狼被羊成功地忽悠蒙了，最多多了一只死狼！

有能力普度众生的生命恐怕只有传说中超出天道超出生命本身的那些不吃不喝、无生无死、无来无去的大佛了。当你作为人去谈论这些的时候，我最多认为你是相对的仁慈罢了，再多说，我就认为你是披着羊皮的狼，请当心，你背后站着狮子，它比你强，至少他不伪装！

有趣的是，当你仔细辨认的时候，你会发现这些失败和成功的学问，居然构成了一个甚至是无数个轮回的怪圈，在多个层次之中无限地被周期性的繁衍着。人们把这种反复体验的过程称之为真理。

总有那些披着羊皮的狼混进羊群之中，大谈光和爱还有慈悲，更有草食的羊也指望一夜翻身成为肉食动物而披上了狼皮，试图创造新的奇迹：据说未来的转换有圣人的出现，更加年轻的孩子们因无法进入主流社会而把期望寄托给外星人“宇宙联邦”，其不知，这是国外的一种新型的宗教社团法人单位的新一轮造神运动，又有几人能分分清楚谁是真正的“神”的使者，谁又是披着羊皮的狼？谁又是披着狼皮的羊呢？

在西方，可以自由注册宗教社团。就是说，即是现代西方通灵文献也是带有经济政治和宗教利益的。他们的光和爱的思想也是古老的圣经里的思想，这也包括他们其他正邪观念。而中国的传统通灵者，却相对保守，坚守中道。务实、理性、加上真修实练才是我们的出路。不会也永远不会有救世主，只有我们自己把握生活。

写到这里，可能有人要指责我，说我看不到人性的光辉，神性的光芒啥的。我只能说，我看到了，那是在天上，而我和你还在地狱之中。我们自小接受的教育、渴望的人世间的一切美好理想和信念，我一点也不比你少，或许做得也不你少，只是调没你高罢了。

我是小人物甚至是小人，但我对朋友有点小真诚，可以位朋友做点小事，别和我谈光和爱、大慈大悲啥的，我也不懂，因为我不配，你们谈拯救谈大爱的，到别的地方去谈，别忘了把钱留下，咱这里版本低，不支持鸡血程序！

寒阳，2010，10，7