当你试图提倡任何主流文化的同时，你都必须考虑清楚这种文化的异化后的后果和巨大危害。

   古代基督教推行到中世纪的时候，其异化结果就是保守而黑暗。伊斯兰教文化的异化结果就是当下的恐怖主义。而佛教文化的异化结果就是相当的时间的寄生的生存状态和假大空普度众生的虚伪。儒家秉承了道学的道法自然、天人合一的中庸之道，其异化的结果就是君君臣臣、父父子子、无创造力的平庸。而共产主义的异化结果就是其社会结构的机械和意识形态的禁锢，以及群体的精神和物质的贫困。当你试图强调科学的时候，同时也要看到其异化的结果就是地球环境的破坏和人本精神的缺失。

   因此，当你考量文化的优越与否，其实最好观察的角度就是其异化产品的危害性的轻重。当你表面倡导一种看似很美很美很先进的文化的时候，必须考虑到其异化的产品的社会危害性有多大。

   任何事物的阴阳对立和转化，就是其事物的两面和多面性互动并存，这些异化是自然规律，不管你承认不承认，都是事实。一个社会文化价值的推行，不可以不充分考量这些。以人类片面的认知建立起来的社会价值体系，如果只打算把社会朝一个方向推向极端的时候，必将自食其异化的后果！

   当下许多人在谈起中国的大国崛起的文化复兴问题，似乎许多人都在追述这当年的孔孟之道，以弥补当下的中国道德沦丧的社会现状。而忘记了其庸俗和禁锢创造力的异化后果。在西方，西方文艺复兴是从古希腊的有个性的有人性有神性弱点之中找到的自由精神，正式这种精神带来了西方世界的巨大创造动力。而我们中国复兴文化的依托因该去想何处？这必须是我们认真对待的东西。至少，我们不能从秦汉统一之后去吸收营养，因为这一切已经被历史证明并且其异化后果早已被国人以数次做亡国奴为代价而承受过了。

   我的意见是，从先秦诸子百家甚至更前直至三千年以前去挖掘众神的足迹。《山海经》河图、洛书、易经、黄帝内经之类的文献或许才是我们文化的核心和生命力之所在。