2.后羿和舜帝是同一个人

我们知道，后羿所处的时代几乎是《山海经》时代的晚期，昆仑山倒塌之前，那是一个矛盾错综复杂的阶段，接下来就是面对昆仑山、不周山的倒塌。世人都想知道到底什么是原因，让天帝下了最后的决心毁灭人类？！这是我在写作《天机》时最为困惑的问题，当时我就有种直觉，似乎这一切与后羿有关。但是，历史文献很少，后羿怎么生？怎么死？《山海经》上完全没有记载。这么大的人物不记载他的生死也是不可能的，一定是如同炎帝－后稷、黄帝－帝鸿一样，遗忘了说明。通过仔细阅读《山海经》和帝舜的传说，我发现这两个人的事迹结合以后，其实是同一个人。

1)后羿和舜帝都是夷人

《海内北经》：“昆仑虚南所，有泛林方三百里。从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉，冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。阳汗之山，河山其中，凌门之山，河出其中。王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”这里的“舜夷”与后羿的另外一个名字“夷羿”似乎有着特殊关系，关键问题在于这个“夷”字。我们的学者大都认为有个东夷部落，“又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石。溴水出焉，而南注于列涂。”“夷人在东胡东。” 《山海经》还有其他几处如“从极之渊深三百仞，维冰夷恆都焉，冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。”“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”这些都说明的确有个群体称为“夷人”。孟子也认为舜是东夷人。《孟子》：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”

2) 舜帝和河伯共处一地

《大荒东经》：“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”

我们知道后羿与河伯的妻子暧昧，说明后羿跟河伯肯定共处一个地方，而舜帝的后代也在这里。如果后羿和舜是不同的两个人的话，这两个大人物就应该有关系。问题是：任何历史资料都没有记载过他们俩的关系。说明什么？这只能说明二人是同一个人！（还有一种可能就是他们并非处于同一个时代。这种可能很容易被排除，因为那个时代的人寿命极其长（“不寿者八百”）。他们所处时代刚好是帝俊（帝喾）、黄帝、炎帝、少昊相继离去，颛顼与共工共处，十日、西王母、嫦娥都还在的时代。）

3) 后羿和舜帝是唯一和天帝没有关系，即没有皇族血统的“草民”。

舜帝篡位和后羿篡位的故事雷同，舜的地位也是篡夺而来的。

根据《史记》记载，舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。舜，出生于姚墟，故姓姚氏，名重华，字都君。但《史记》说舜是“冀州之人”。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。舜的父亲瞽叟，是个盲人，母亲早逝。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟则桀傲不驯，几个人串通一气，欲置舜于死地而后快。然而舜对对虐待、迫害他的父母坚守孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜常常在家里人要加害于他的时候，及时逃避；但稍有好转，会马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，故20岁时已为人称扬，以孝行而闻名了。

过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。《史记》记载“娥皇、女英也。娥皇无子，女英生商均。舜升天子，娥皇为后，女英为妃。”舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居。”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜让“八元”管土地，“八恺”管教化；还有尧未能处置的“四凶族”，即帝鸿氏（黄帝）的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，舜将恶名昭彰的“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜。《尚书》中称为舜“受终于文祖”，又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时、祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的政绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，即在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，让坏人受到惩处，于是天下人心悦诚服。

按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。

尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已采用，但职责不明确的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，此时舜命禹担任“司空”，治理水土；命弃担任“后稷”，掌管农业；命契担任“司徒”，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为“乐官”，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。

舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。

请大家注意，因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。天帝是五行运行选拔帝王掌管全局的，且上古帝王无一不出自天帝血统，鲧、共工、饯兜和三苗是何等大神，怎么可能轻易听任舜帝的摆布？难道就仅凭所谓的“德”？唯一可能的就是，他手中有天地的权力—尚方宝剑，或者超人的势力和实力。历史文献中无法找到记载舜的本领的资料，当时唯一有这个实力和本领的就是后羿的能力和他手上的“彤弓素矰”。谁能说尧的位子还有他的两个女儿不是被后羿 － 舜帝强霸的呢？

3.天帝动怒－人类白银时代的毁灭。

我通过吴艳华问天帝－天皇－无量天尊：

问：嫦娥是不是你的妻子？

答：是有那么一钩子。（天皇似乎不愿谈起她）

问：后羿是不是个伪君子？

答：我不管这些！

问：后羿是不是魔的后代？

答：当然是！

不用说，一切似乎都明白了。似乎就是这个天帝最赏识的人－魔的儿子后羿－这位君子导致当年的十个太阳受难和嫦娥的悲剧。与此同时，地球人类失去了天皇的眷顾，灾难和堕落成了地球的主旋律。我内心中有种莫名的愤怒，继续问天皇：

问：后羿现在在哪里？

答：（宇宙）北区。

经进一步向羲和、娥皇以及常羲她们在上边的原神核实：

Ø太阳神之母羲和为老大，现在住在天宫“北冰边上，八门院内。皇族后。”她经常能见到天皇本人。“总能见上一两次。”

Ø老二娥皇，现住在上边“地帕区北足山”，当问到她和后羿有没有关系的时候，她说“毫无瓜葛”。当问起梦露和她有没有关系的时候，她说“是我分身转世”。但问起333和她的关系时，她说：“他毒。”（有333者，自称以后羿身份与梦露灵交合）

Ø老三常羲现在仍然住在月球之上。当问她：“后羿和你什么关系？”她回答：“是我丈夫。”再问：“那天皇又是什么关系？”她回答：“也有关系。”再问：“那你和天皇有几个女儿？”她回答：“五个。”

后来，当把后羿叫来问时，后羿也承认有七个是他的孩子，其中甚至包括二月。当问到“昆仑山有多高？”时，他回答“七八千米。”（吴艳华脑子里出现的图象，昆仑山塌下去的情景是直接地陷）

我问西王母，“昆仑山是怎么倒塌的？”，西王母回答说：“我不想要了，我就毁了它！”当我问是谁毁了昆仑山的时候，西王母回答：“那可是一条大龙！”这和“共工怒撞不周山”的传说相吻合。请注意，这个共工就是天帝的灵化身，也只有他有权力创造和毁灭这纪文明。

那是一个什么局面？皇妻被霸占，皇子被杀，皇孙被驱逐，皇权被篡夺。尧，舜，禹所处的时代洪水滔天，正意味着天怒人怨，天打地砸。人背离地，地背离天，完全是地球文明遭到毁灭的前奏，舜帝－后羿这位所谓的“人文道德始祖”的出现说明了一切！

当时的五帝中的炎帝、黄帝、少昊都已归天，恐怕只剩下颛顼无奈地在全世界范围内奔波传播他的爱。而作为帝俊转世的共工百般无奈之下，只能一怒撞塌不周山，毁灭人类，宣告人类历史的白银时代皆因此人而终结。而伏羲在这个过程中侥幸潜入水里活了下来，最后辗转自中国东北海域上岸，于是有了“华人”的出现，全世界范围才开始了青铜时代。然后，世界范围的幸存者便构成了古埃及、印度、古玛雅、古中国的近五千年文明的开端。

四、“作月开天”实录——历史冤案的平反

（一）  作月开天的目的

 西方有个虔诚的基督徒马科斯.穆勒，他用自己的方法推断世界被创造的时间，是公元前4004年10月23日上午九时，而发生大洪水的时间是公元前2500年，之后幸存者开始了人类历史的新纪元。这个时间太具有挑战性，但是确和李翔麟老师所传的地球被外来文明介入的时间极为接近。我们在这里所要讨论的主要不是这个问题，我所关心的是当那场大洪水，所有生灵的肉体被吞没的时候，负载在他们身上的灵的命运――“地狱”。从此地球沦为地狱，试问谁的灵被困在了这里，又有谁的灵可以重返外天家园？

人们习惯以为地狱里关押的是恶灵。但是，很少人知道，称地球为地狱还有另为一层含意，就是，这里也是天帝判令那些历史上犯错的天神把其封压在地球上。这些被封压的天神有的是原灵被封压的，也有是他们的分身被封压的。

这里需要说明的是，生命有多重景象，尤其是高灵就更复杂。他们有可能有多个分身参与转世，完成特殊任务，犹如孙悟空派出去的“毫毛”。如果被封压的是分身，虽然他们还是可以正常活动，但是，修练无量级道体的可能成为泡影，因为先决条件就是要这些原灵的分身必须全部合一，如果有分身被封压，他们就不能再进一步修练无量级的道体。这对于修炼者来说显然是巨大打击。

吴艳华所传《作月开天》文件，前后八十多天，三万多字。给我们指引的是这样的一个使命：

当年天帝一怒之下，把嫦娥和她的十二个女儿的分身一并封压在了嫦娥的当年的领地——新疆。时过数千年，天帝自己曾经也因为探索外空间被困在宇宙夹层里了，现在，天帝出来之后，决定更改章程，大赦天下。要求我们把他当年被封在新疆的嫦娥和她的十二个女儿的分身之灵放出来。这个使命上面称为“作月开天”。而这个地点就是我（七日分身）已经和马源泽（六日分身）陈丽（嫦娥分身）所找到的新疆乌鲁木齐艾维尔沟。

有诗歌《常月》传来，写嫦娥被封在下面的灵：

“气照三河一寸秋，百割图强立地荣。三辉三使分三秀，寸月坐钢不板柔。”

我请吴艳华测查，吴艳华发现她被锁在一个山洞之中，而且几乎处在精神失常状态。

问：“你过得好吗？”

答：“我很美，但我很不开心。”

问：“你在这里多久了？”

答：“一百年？一千年？不清楚。”

我让吴艳华把自己的原神（即吴艳华在上面的原神—天真雅浪－留小辫挺调皮的小姑娘样子，是当年嫦娥的二女儿“二月”。）叫到嫦娥面前，

问：“你看看这是不是你的女儿？”

她一把天真雅浪抱住说：“我的女儿！我的女儿！”

又有让吴艳华把她和后羿生的女儿“四月”（“何虹天地不扬彩，分滨落下地图才。

慕后天柳专下坡，未即言从死即该”，此人我们事先已经查过。）的原神领到她面前，

问：“你看她是不是你的女儿？”

嫦娥此时突然显出很慌张的样子，矢口否认：“她不是我女儿！”然后，胡乱的转着圈。

当告诉她：“你的女儿都下来救你了，很快你就可以出去了”她并没有表现出一丝开心的样子，居然事不关己地说：“这样很好。”

（二）完成“作月开天”使命必须的人物――日月

如果说，一个身在数千里以外，从未谋面的人――吴艳华，能用电话的方式把她所接收到的《作月开天》的文件给我，并且精确地指导我的现实行为，这算是一个传奇的话，之后还有更让大家震惊的。当我为了更进一步搞清楚文件所写内容背后的秘密，不得不把吴艳华请到上海一问究竟的时候，吴艳华把他十年来所画所写的全部“天书”、“天画”一并全部带来上海，并且告诉我：“反正我也看不懂，也不明白我画的是什么，写的是什么，这些东西交给你，我的任务就完成了！”我想，这可是她历经十年的心血呀！是什么力量，令她放下这些世俗杂念，将这些无价之宝无私奉献出来？这是什么样的境界？我又何德何能担当起这份责任？

早在她来之前，她曾经传过这样一份文件：

请转东明

天皇诏曰：

东明：1，速办北方之事。

     2，不取掌中之宝，何必千里迢迢？

     3，掌中之宝不可不取。

     4，远方之事，暂且不谈。

     5，细琢必详。

                               2007－12－26

我当时看到这个份东西的时候，心思还在探宝之上，猜测了老半天。但是，当我后来看到吴艳华带来的东西，我似乎明白了一点，但还不能确定。好在吴艳华的功能超常，随时问随时写，随时答随时看，几乎不需要过渡。

问：掌中之宝所指何物？

答：阴阳界间一枝花，百无聊赖岂倒牙。瞬间开花多灿烂，眼下堆积如柱山。

吴艳华十年所写文件、诗歌数十万字，所画天画数千张，一下都拿给了我，分明是要我好好研究里面的内容，并且破解的意思！然而，要破解这些东西谈何容易？恐怕十年来，吴艳华本人也走访了许多高人，想一探究竟，最终都毫无结果。我就能弄明白吗？

然而，令人震惊的结论我不得不先说：吴艳华十年所写的正文文件，居然几乎全部都是写给我的！下这么一个结论是很不容易的，我绝对没有那么厚脸皮，不是在万不得已的情况下，我不会硬把她所传文件上的事，硬套在自己身上。

其实，破译她的文件并不难：首先要素是，你必须是当事人。她的文件主要围绕着一个中心人物展开，写了这个人姓什么，叫什么，他原来在哪个星球？历史上他做过什么人，他转世之后是如何地遭遇，如何地坎坷。而且，还明确地告诉吴艳华寻访此人，她的秘密也即刻可破解。由于这个人历史上的多次转世，文件中描述这个人的时候就用了多种称呼，“寒阳”、“张”、“东”、“明”、“亮儿”、“宰相”、“晓渡使者”、“小肚”、“白马”、“碧马”、“连龙”、“莲龙”、“破落暗使”、“都督”、“督”、“松”、“滨”、“宾”、“小弟”等等。老实说，她写的文件里面把秘密都分散在各个文件之中。所以，如果孤立地看他写的内容，你几乎觉得多元发散，写谁都有可能。但是，如果你有耐心全部通读和比对，结果自知。我和我的许多好朋友都在一起研究这些东西，这个结论也是大家所共认的。作为凡人和当事人，我自己的亲生经历，自然自己最清楚，我在此不想举证，也敬请读者原谅，因为回顾过去，那都是一幕幕的辛酸。

其次，这份文件的时间、语境跨度太大，不好把握。我仔细研究过，大致出自天皇，天后，阿弥陀佛，释迦牟尼，弥勒，观音，文殊，普贤，坤严道长，“小龙四蛇”等人之手。当然，这些文件再经过地球仙家的文字转换和翻译，才变成现在我们看到的样子，否则将是谁也看不懂的“外星文字”或者“法语”。这些文字吴艳华也能直接写，但她说过，写了谁都看不懂，所以她现在也不爱写。在吴艳华所传文件中，有专门收到过“宇宙信息和发送的的原理图”，这说明，她接收到的信息来自于宇宙总部“艾尔星球”。

再次，文件里夹叙夹议，把历史、现在、和未来的预言交织混在了一起。我发现，在这些高人所能看到时空重叠景象的同时，他们所传内容就是在引导我修道觉悟的修语。这些修语对于大家也具有普遍参考意义，同时，也是专门针对我个人——作为凡人普遍存在杂念而进行的引导。

当读者看到我的文章时候，以上结论还是我目前的粗浅认识，当然也是逐步认识到的，甚至有个别结论，还是我接触这些文件的前几天才认识到。为了这个认识，我和我的兄弟姐妹们也付出了许多心血、汗水和泪水，甚至我最尊敬的李翔麟老师，已经为此付出了生命！八、九年前，吴艳华写的东西中，就已经有写到李翔麟老师“大马归天”的原因和细节，以及他归天之后天皇迎接的情况。很令人震惊的是，有些文件上边是准备着你今天看的，不是这天你看不明白，只有到了这天，你又看到了，才领悟。这真是天的智慧！当然，这些文件中还存在许多我目前所不能参透的内容和预言。神的预言也只有等到应验了，你才能完全明了，或许这就是天机不可泄漏的真正意义！就像未来你无法改变一样！所以，预言只能参考，而不能当作指导。

那么，上边花那么大的力气，让吴艳华写了十年的东西，加上李翔麟老师呕心十几年的成果，这些都交给了我，是要我做什么呢？老实说，迄今，我还不能明白！没有经历过的事，你就只有摸着石头过河。此时此刻，我真希望读者或者哪位高人，能和我一起揭开我所不知之谜。

我初次接触这些文件的时候，我看明白了“作月开天”的大部分内容：我们要完成这个使命，首先必须找到当年天帝的十个儿子（十日）分身转世下来的人（目前下来八个），还有嫦娥和她的十二个女儿的分身转世者。然后，把大家召集在一起“作月开天”！

这个任务开始觉得很困难，但是后来发现，一切均已被上面安排好了。许多人早已经被安排在我的身边，还有一些人，马源泽通过网络也找到了他们。

我写这部分内容，本来打算隐去他们的姓名，但是，为了让读者感受到这一事件的真实性，我照实发表，真诚无敌。这里必须要说明的是，他们都是分身转世的人，犹如“毫毛”。虽然和他的原灵有关联，但是，若和他们的原灵相比，已相去甚远。有的分身已经在地球轮回了无数次，相对于原灵来说，已经是“灰尘般”的分身，没什么好荣耀的，有的甚至比普通人还不如。另外，所有经过投胎降生的人，在投胎之前，必须经过灵的整体分解、丢掉他的原天“三丹”功力和记忆，最终只有作为灵的生命因子，进入新的肉体生命之中。幸运的，或许有部分功能和记忆残留。即使出现这种情况，上边也可能把这些封住，而不被轻易唤起。或许，也只有心性修练到了极致，才有被打开的可能。而且，神们也不会把功能集中在一个人身上，给你出现个人膨胀的机会，每个人的功能都只有和他人协同、合作才能发挥作用。而我本人的功能，或许就是被安排着读懂这些天书。我查来查去，发现我的上丹田元神有三个灵，我的识神中丹田有两个灵，下丹田有一个法神是龙或者蛇。我似乎是被灵性生物合成的，而且，随时还有灵可能进出体内外，谁能搞清楚我是谁？谁是我？对你来说，也是同样的，你是谁？谁是你？

我们公布我们所知道的内容，还有一个顾虑，怕读者按习惯误会，甚至是嘲弄和诋毁。在这个真假混杂、怪力乱神颇多的世俗社会之中，有人用这些欺世盗名，谋取私利。就算你有些什么特别的来头，也只能说明你的责任更大，你的命运更坎坷，就算有特别的能力也总有比他人更无能的地方！众生平等，永远都是真理。

我们真实记载这些经历，没有其他目的，求真，奉献，礼让是我们的出发点。上边为了削除我的凡心，明确指出给我设置了“百板卡”。这就是折磨，摔打，而且，我也未必能够成为他们所希望的人。

有朋友在网站议论，闻道曰：“上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。”我欢迎大家批评和指教，同时，更欢迎大家与我们共同研究。即使是个梦幻，我们也要把他搞明白，我不怕大家来证明，或说我是白痴、疯子。我和我的兄弟姐妹所追寻的，可能是费力不讨好的工作，因为，这些揭秘的资料，或多或少地已经修正，甚至颠覆了当今世界的许多宗教，在他们眼里我们就是典型的异教徒。但是，我在这里小心谨慎地告诉大家，有时候，真理可能掌握在那些异教徒手里。

天诗曰：五路一面还，八路一汤金。收归百战杰，顺成大地业。

昨夜西风处，落叶归花终。了如单隔限，毕竟有归终。

这是评价日月下来的情况和上边对他们的训言：

好女好男伴月桩，妻儿老小一大帮。违心从事不能爽，天地和合大家祥。

高高月谈话下两，风吹百秀必成样。花春月下必一著，东倒西歪怎遮样？