第三章 第二节 《山海经》里的神与外星人
（一）《山海经》的神就是外星人
如果我们认真讨论一下古人关于神的记载的话，你会发现，其实神原来就住在天上，《山海经》上也有许多这方面记载，有人上天学东西，有人下来帮忙回不去的。这个天也不抽像，而且很物理，和星辰都有直接关系。因此，说白了，天原本就是外星球，上古时代的神就是外星人。
这些神并不都是一种虚无缥缈的灵，而是一种实实在在人或兽的样子。秦和汉初所祭的上帝是黄帝、炎帝等人。这些帝在历史的记载中明明白白。汉初祭祀的上帝有五位，他们都是我们所说的上古帝王。再往上溯，则秦朝就是把黄帝、炎帝和他们的始祖少昊，当做神。
由此很可以推想，战国时代各诸侯国、周代以及夏商时代，所祭祀的神，应当就是他们的祖先。《山海经》中的帝不仅仅是人间的君主，而且是自然界的主宰。说明当时下来的外星人有很强大的超能力。帝瑞顼有两个儿子，一个叫重，一个叫黎。帝曾经命令重“上天”，黎“下地”，并且命令黎的儿子噎，管理日月星辰的运行。而帝俊的妻子叫羲和，或者说叫常羲，曾经生下了十个太阳，十二个月亮，因而是太阳和月亮的母亲。帝俊，自然就是太阳和月亮的父亲。黄帝，则是海神禺号的父亲，为了讨伐蚩尤，他还命令天女魃下地助战。这样的帝，就不仅是人间的君主，而且是神，是世界的主宰。这些作为世界主宰的帝，却不是以精灵存在。他们要娶妻生子，他们也要死亡，他们的墓地，多在山上。从这一面说，他们又是有血有肉的人，是人间的君主。
汉武帝非常相信黄帝“且战且学仙”、而最后骑龙升天，并且为此慨叹道：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳”。（《史记·封禅书》）《淮南子·地形训》说，建木是“众帝所自上下”。这些帝，也应是物质性的存在。王莽时代所见的《紫阁图》又说太一也是成仙上天的人，那么，相信上帝是个物质性的仙人，当是一种相当重要的意见。
（二）《山海经》里的神或人来自许多星球
据《国语·鲁语下》载，有一次，孔子招待吴国的使者。酒饭之后，客人拿出一根硕大的骨头问道，这骨头为何这么大？孔子回答道：“丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”防风氏这尊神，就是有血有肉的人，但是个超人，或者说明显更像外星人，同时也让我想到《山海经》里的大人国、小人国，还有许多奇怪的人，难道他们真的也都是外星人的最初形态？古人所说的“天”的真正意义难道就外星球？我们不能不再看看山海经里所记载的肉体神人的各种特征。
小人国
《海外南经》：“周饶国在东，其为人短小，冠带。”
《大荒南经》：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。”
《海外南经》：“大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。有盖犹之山者……有小人，名曰菌人。”
《海外南经》：“有小人国，名靖人。”
大人国
《海外南经》：“大荒东南隅有，名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。”
《大荒北经》：“有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。”
羽民国
《海外南经》：“羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。”
《大荒南经》：“有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵之国，其民皆生卵。”
此外还有许多国家的人都很奇怪：
《大荒南经》：“大荒之中，有人名曰（灌氵换马）头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，（僇亻换禾）是食。有驩头之国。”
《海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”
《海外北经》：“柔利国在一目东，为人一手一足，反）左上木左下氽右阝）（膝），曲足居上。一云留利之国，人足反折。”
《海内经》：“有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。”
《海外东经》：“海外自东南陬至东北陬者。奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。”
《大荒北经》：“有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。”
《大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。”
《大荒北经》：“有大泽方千里，群鸟所解。有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。”
《海外东经》：“毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。”
《海内经》：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”
《海内南经》：“枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。”
《海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”
《海外南经》：“三首国在其东，其为人一身三首。”
《海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”
《大荒西经》：“西北海之外，赤水东，有长胫之国。”
《海外西经》：“长股之国在雄常北，披发。一曰长脚。西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”
《海外南经》：“交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。”
《海外东经》：“玄股之国在其北。其为人衣鱼食 ，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。”
《大荒东经》：“有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。”
《海内经》：“有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。”
《海外北经》：“跂踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰大踵。”
《海外西经》：“一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。”
《大荒西经》：“有一臂民。”
《海外西经》：“奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。”
《海外北经》：“拘缨之国在其东，一手把缨。一曰利缨之国。”
《海外南经》：“贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在（载车换至）国东。”
《海外北经》：“无肠之国在深目东，其为人长而无肠。”
“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”
《海外北经》：“聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。”
《海外南经》：“歧舌国在其东。一曰在不死民东。”
《海外北经》：“无（綮糸换月）之国在长股东，为人无（綮糸换月）。”
《海外西经》：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方，四蛇盯绕。”
《大荒北经》：“有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。”
《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”
《大荒西经》：“大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野”。
《海内经》：“流沙之东，黑水之间，有山名曰有不死之山。”
《海外南经》：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”
看了以上所列的国家或个人的形象，你完全可以想象得到，各个星球由于不同的环境、不同的进化条件下所进化出来的人的外形、功能都有所差异是完全可能的。相反，如果这些人，都是在地球上进化出来的，如果相差这么大就不太可能，因为生命的形态必须要和环境相适应，同一环境进化出来的物种不可能相差这么大到哺乳类和卵生类差异的程度。所以，我们说，这些人是外来的，而且来自不同的星球。
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