五、故事人物的进一步构思

如果释迦牟尼佛袈裟进献给了北魏高宗皇帝，那么佛浴床、佛钵、佛唾壶又到那里去了？在新疆的中古历史上曾经经历过无数次残酷的宗教战争，伊斯兰教徒对于佛教徒的打击是毁灭性的。许多新疆维吾尔族人现在甚至都不愿意相信他们的祖先曾经信奉过佛教，更不愿意相信他们信奉伊斯兰教的历史就是被征服的历史。朦胧之中，觉得这些东西本来应该由一些神秘的人物保管着，可是又有什么人会坚守这些信物上千年呢？除非这些信物有传说中的神力。直觉告诉我，这些宝物也可能被阿巴拜克日掘地寻宝抢到手中，混杂在那些金银财宝之中，我脑子里直观出现了一个男主人公形像：

一个昆仑山采玉人的家族里出生了一个男婴，生下就是个六指，一家人都很高兴，因为这意味着他们本来就是古疏勒王室后裔，一直延续着千年的习惯。可是对于孩子来说，却被周围的孩童认为是畸形。由于受不了漫骂和奚落，他用斧子偷偷地砍掉六指，可是那六指神奇而倔强，砍掉了还长出来，几次尝试都无济于事。家里人告诉他不要砍了，老天让他留着六指有重要的使命要完成。他的出现意味着佛浴床、佛钵、佛唾壶的失而复得。这就是男主人公，肩负着佛教特殊使命具有佛教根性的人，却生长在伊斯兰教的环境之中。他将面对怎样的奇特经历？这个人叫连天，的确有贵族血统，他因为从来不懂得提防，以至家产被骗光而沦落为流浪艺人。尽管如此，也没有能改变他的纯朴聪慧、不谙世故的性格，由于他永远不会说谎，所以他对谎言没有辨别能力，饱受同类的欺凌和欺诈却仍然真诚坦白，在内心深处拒绝长大。如果说了谎话，他的精神就会狂乱不平。他的制胜法宝是仁者无惧，坦荡换人气，地气，天气，神气。

还有个人物与连天对立，名叫胜天。自称自己有正统的贵族血统，现实中却是连天家佣人的儿子。他野心勃勃，机智果断，才华横溢，却永远撒谎，他编造自己的童年记忆，靠假话来安慰自己卑微而又野心勃勃的灵魂，同时也希望这些谎言给自己带来人前虚荣的满足和荣耀。他是悲观主义者却又狂想。谎言说久了，连自己都会深信不移。没有谎言的支撑他就活不下去。他的制胜法宝就是强力，才智，不择手段，自我实现。

他们两个人的个性鲜明对立，同时，他们都在心灵深处喜欢那个天真纯洁善良的那个十三四岁的小女孩一月——二圣女的家族成员。一月善解人意，天真无邪。当她一家人被坏人杀害之后，沉默忧郁，天空成了她唯一的寄托。她最可信赖的朋友只有一只狼，一只神狼。每当一月在深夜跳舞练功，急速旋转时天空中就会出现一轮皎洁的明月的幻影。

月亮，也称太阴，而狼从来就有拜月的习惯。只有月亮这种极阴之物才能安慰狼性的狂躁，使它的修炼不至于走火入魔。因此这个能把月亮转出来的小女孩在狼心中就是女神，狼在拜月的时候更拜这个小女孩。同时，狼也就成了十二圣女侍从家族的守护神狼，每当最为难的时候总是这只忠心耿耿的神狼保护她。

她和连天有极深的的冥冥缘分，生命的懵懂令她对连天的情感从误解反感到神狼牺牲之后的生死相依。

二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月空缺有待构筑。

而那个阿曼尼莎罕灵魂转世的“狼女”，这时已经长成十八九岁的姑娘，其实她的身世也和狼有关，当坏人血洗她的全家时，神狼没能来得及保护女孩的父母，只从坏人魔爪之下救出了还在吃奶的她。由于狼曾经用自己的奶水喂养过她的缘故，狼把它的魔性和神性一同传给了她。当狼把她叼到当地大户连天的家里之后，由于来历不明的缘故，伴随她的成长自然是歧视、欺凌、阴谋和利用，这自然也就唤起了她体内的狼性——魔性。所以她的性格就是残酷且有耐心和耐力，不驯服不跟从，而她体内的神性就被压制住了。她不知道自己是谁，只知道顽强地生存下去，最后为了让她了解自己是谁，并完成她神圣的使命，狼要用自杀牺牲自己的生命来断绝她体内的魔性，她的人性和神性要用狼的死为代价换取！！！依理，她和胜天才是性格相近，志趣相投的一对。可是他们俩个人的灵魂却相互厌恶，只有相互利用，逢场作戏；相反她在她心底里却深深爱上了连天。

于是，连天和一月的情感便在胜天和十二月两人各怀鬼胎的阴谋破坏和利诱之下艰难进行。